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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗

什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种,是楚巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术,而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊,这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节,对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà),事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)?如果真的有的话,又是什么原理呢?

真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗 是什(shén)么原理
湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知,历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东西(xī),所谓的(de)赶尸,并不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ),赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药(yào)水,而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的,而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了,其实这些(xiē)背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体,这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边,头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子,从很(hěn)远的地方看,就相当于(yú)一具尸体,连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)?其实(shí)他们就是一(yī)个术士,在背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ),摇铃(líng)铛,给他(tā)们(men)引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢?因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时,这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西,比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎ什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗n)尸的方式又是做何而来(lái)呢?
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起(qǐ),在古代,交通运输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门,在外边遇害,或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法,在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式,那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī),交通非常的闭塞(sāi),想要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话,也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行,行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù),同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的(de)方式(shì),将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳,他们大多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)?仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后,发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào),在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节,不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de),只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。


湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法,上中下三法各有(yǒu)不(bù)同,且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法,让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地,这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu),有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的地(dì),然(rán)后前(qián)面有一个道士指引,身(shēn)上带上辟邪的(de)东西(xī),这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术,大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路,对于(yú)这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了(le),看完了上(shàng)法和(hé)中法以后,相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的?


这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de),谁也(yě)没有见(jiàn)过,都(dōu)只(zhǐ)是听说而已,但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后,道士来了以后,想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà),就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò),然后再用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘,在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后,道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒,然后(hòu)贴神符,然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活(huó),具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的(de)清楚,感兴(xīng)趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看,小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu),尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗 是什(shén)么原理
湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳,就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候,必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物,那么法术就会被破坏,尸体就会倒下(xià)去,再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候,所(su什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ǒ)有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃,只要(yào)有起这个铃铛以后,人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音,就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ),不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不(bù)出,以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然(rán),这个仅仅只是书(shū)上看到的而已,谁(shuí)也没有见过(guò),我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī),很有可能(néng)只是一个传说而已,各位(wèi)就当个(gè)故事,看(kàn)看就(jiù)行了,不要太在(zài)意(yì),也(yě)不要太当真。

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