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　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商(sh俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大00; line-height: 24px;'>俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大āng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不(bù)生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份(fèn)额之(zhī)对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答(dá)消文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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