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无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性
助词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活用⒈名(míng):名词(cí)活用动词,出名。
例句(jù):山(shān)不(bù)在(zài)高,有仙则名(míng)
⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活(huó)用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。
例句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例句(jù):无案牍之劳形(xíng)
⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词作动词(cí),蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚(shàng);
今(jīn)义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的(de)声音;
今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)
5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;
今(jīn)义为(wèi):调解)
之有什么意(yì)思(sī)文(wén)言文(wén)
1. 文言文中,之有(yǒu)什(shén)么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。
”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。
《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的(de)修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思
解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。
代(dài)人多是(shì)第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示代词,表近指。
可译(yì)为"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。
用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。
特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗>(《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。
用在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。
如(rú): 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其(qí)求(qiú)思(sī)之深而无不在也。
(《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。
用在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之前,译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个(gè)分句时(shí),"之"用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用,可不(bù)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗译。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。
(《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助(zhù)词(cí)。
用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之(zhī)师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意思
之
一、代词(cí)
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。
(《愚(yú)公(gōng)移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。
①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉(yān)。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑(còu)足音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。
相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣(qù)。
②于(yú)厅(tīng)事之东北(běi)角。
(林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。
③水陆(lù)草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之(zhī)情(qíng特利迦奥特曼的脚底痒怎么办,奥特曼的脚怕痒吗),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。
⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径一寸的木头(tóu)。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来的(de)主谓句成为句(jù)子成分或复句(jù)的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受(shòu)到沾染。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。
④大(dà)道(dào)之行也。
(《大道之(zhī)行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的(de)时候。
3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。
这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。
例如: 马(mǎ)之千里者。
(韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。
之:代(dài)指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我盈(yíng),故(gù)克(kè)之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代(dài)指齐国军队。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。
之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。
2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。
之:代(dài)指桃花源(yuán)的情景。
② 南阳刘(liú)子骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息(xī)。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思
"之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意(yì)思,词性不(bù)同(tóng)意思不(bù)同。
"之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)用法:
1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用(yòng)在动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为(wèi)代(dài)词(cí)。
可以代人、代(dài)物、代事。
代人多(duō)是第三人(rén)称,译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的(de)
(2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。
动词“之(zhī)”的(de)后面一般会(huì)跟一个(gè)地点(diǎn)名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式(shì)。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物(wù)外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语(yǔ)的标志。
当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐(xú)公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助词(cí)。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】
2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾语,用于动词(cí)之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结(jié)构(gòu)助词,宾语前置的标志。
8、结构助词(cí),用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了