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五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里是三国(guó)时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的台(tái)湾的(de)。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三国时期(qī)的“夷(yí)洲”指的是今天的台(tái)湾。

  夷(yí)洲(zhōu),一作夷州,古地名。

  语(yǔ)出(chū)三国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

  史载孙权曾(céng)派卫温、诸葛(gé)直抵达夷(yí)洲。

  通常认(rèn)为夷(yí)洲就是台(tái)湾(wān)。

  夷洲又称岛(dǎo)夷,现(xiàn)存史料(liào)中的相关记载(zài)主要有:1、《三(sān)国志》:在《三(sān)国(guó)志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》中,有以下(xià)这样的一(yī)段叙述(shù):(黄龙)二(èr)年春正月(yuè),魏作合肥新(xīn)城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以(yǐ)教(jiào)学诸子。

  遣(qiǎn)将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲及亶洲(zhōu)。

  亶洲在(zài)海中,长老传(chuán)言(yán)秦始(shǐ)皇帝遣方士徐福将童(tóng)男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不还(hái)。

  世相承有数万家,其上人民,时有至会稽货布,会稽东县(xiàn)人海行,亦有遭风流移(yí)至亶洲者(zhě)。

  所在绝远,卒不可得至,但(dàn)得数(shù)千人还。

  2、《临(lín)海(hǎi)水土志(zhì)》:沈莹(三国时代吴国丹阳太守)在其所著(zhù)的《临海(hǎi)水土志》(约完成于268年至(zhì)280年之(zhī)间(jiān)),对于(yú)“夷州”,又提供了以(yǐ)下的线(xiàn)索(suǒ):夷州在临海郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地(dì)无(wú)霜雪,草木不(bù)死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越(yuè)王射(shè)的正白,乃是(shì)石(shí)也(yě)。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民(mín)各自别异,人(rén)皆髡(kūn)头,穿耳(ěr),女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃(wò),既生(shēng)五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦(yì)作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文(wén)章,好以为饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地区(qū)

  夷州在现代的中国是台(tái)湾地(dì)区(qū)。

  台湾在古代塌并芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三(sān)国东吴人(rén)氏沈(shěn)莹所著《临海水五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(shuǐ)土志》称:夷(yí)洲在临海郡(即今(jīn)浙江宁海(hǎi)往南一(yī)带)东(dōng)南两千里,由此可以确知“夷洲”即今日台(tái)湾。

  《元史·琉求传》五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato(二(èr)百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又(yòu)称“夷洲”在(zài)临海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四面是山,众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

  山顶有(yǒu)越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划(huà)土地,人民各自(zì)别(bié)异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿(c五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatohuān)耳。

  作室居(jū),种(zhǒng)荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃,既(jì)生(shēng)五谷(gǔ),又多鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作(zuò)细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为饰也(yě)。

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