子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老(lǎo)师的(de)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思(sī)以及子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

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