草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(z比较长的古诗词，比较长的古诗10句hě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)比较长的古诗词，比较长的古诗10句了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的比较长的古诗词，比较长的古诗10句(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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