十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(s妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思hí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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