克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从(cóng)自己内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格(gé)要(yào)求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一(yī)种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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