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  十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢,十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句二十(shí)八字,以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思,分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

《十五夜望月(yuè)》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

  今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月,不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原(yuán)诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望(wàng)月》注释

  十五夜:指农历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng),即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

<劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思p>  秋思:秋天的情思(sī),这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

  落:在,到(dào)。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作,寄友人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题下注云:“时会琴客(kè)”,说(shuō)明佳节良友相聚(jù),并非独(dú)吟。

赏析

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造(zào)性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同(tóng)是(shì)望月(yuè),那感秋之意(yì),怀人(rén)之情,却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画,但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng),和王建原作并(bìng)不一一吻合,而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng),诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

  诗(shī)人运用形象的语言(yán),丰美的(de)想象,渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng),加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾,将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意,表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

作者(zhě劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十(shí)三年”,居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于(yú)下僚(liáo),任县丞、司马(mǎ)之类,世称王司马(mǎ)。

  他(tā)写(xiě)了大量的乐府,同情百姓疾(jí)苦,与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

  今夜明月当空世(shì)间人人都仰望,不知道这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵(yùn)味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ),从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn),意(yì)境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲:在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人,离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水到渠成(chéng),吟(yín)出(chū)了这两句。

  前两句写景,不带(dài)一个“月”字;第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因(yīn)而由月宫的(de)凄清,引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而,在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候,诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切;而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气:不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

  天下(xià)离人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī),而是极写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思,表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有,别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè),却并无(wú)秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字(zì)上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢,十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思,分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情,展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗(shī)

  中庭地白(bái)树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元(yuán)颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院(yuàn)中。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人(rén)杜元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时(shí)会琴客”,说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并非独(dú)吟。

赏析

  这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗(sú)中,中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴(xīng)叹(tàn),但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

  前两(liǎng)句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字;

  第三(sān)句才点明望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗(shī)人(rén)怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这(zhè)首诗意境(jìng)很美,首先(xiān)予人的印象是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思),和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合(hé),而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

  在这一点(diǎn)上,诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

  诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán),丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象,渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn),把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境,加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思(sī)聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍(yǐng)川(chuān)(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军(jūn)走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么?

  《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng),不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家(jiā)?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

  全诗四句(jù)二十八(bā)字,以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng),不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕开的写法,从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲:在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到(dào)渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月,而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén),扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意(yì),怀人之情(qíng),却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表(biǎo)现的时候,诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁是(shì)确(què)定的,说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán),似虚而实,深得(dé)诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

  似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月,却并无秋思可言。

  这(zhè)真是无理之极(jí),高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡(fán)响,它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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