三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学(xué)习重(zhòng)要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(huì)的结(jié)晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民(mín)族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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