登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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