还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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