还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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