子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就(j地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码iù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

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