题西(xī)林壁古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)是(shì)《题西林壁(bì)》是(shì)一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理以及题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理(lǐ)是(shì)什么，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所(suǒ)蕴含的(de)哲理是什(shén)么，题西林壁(bì)的古(gǔ)诗含义等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告(gào)诉我们想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看(kàn)就(jiù)是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在(zài)江西(xī)省的(de)庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山(shān)的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)改任汝曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理州刺史，他特地过(guò)江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)“横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处(chù)、近处(chù)、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同(tóng)的(de)稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的(de)面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告(gào)诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实(shí)生活中的事物曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(wù)千姿(zī)百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综(zōng)复杂的(de)事物(wù)之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容易(yì)因(yīn)为个(gè)人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理