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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力(lì)。

三国(guó)志幻(huàn)想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志(zhì)幻想(xiǎng模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗)大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新武(wǔ)将,他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代(dài)汉称帝后(hòu),司马懿备受模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗重用,曹(cáo)丕抱恙,曹真曹(cáo)休等(děng)人(rén)为独(dú)揽(lǎn)大权、散(sàn)播抹黑(hēi)司马(mǎ)懿(yì)的流言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病在家暂避风头,同时思(sī)考解决困境的 *** 。再三(sān)考量,司马懿发觉:在暗(àn)流汹涌一(yī)触即(jí)发的情(qíng)势下,为了(le)保(bǎo)全(quán)司马家(jiā),必(bì)须让自己对于(yú)曹(cáo)魏“有用”,而面对曹(cáo)真曹休(xiū)等人的再三压迫(pò),他也对自(zì)己(jǐ)一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避一时之祸,但猜忌和流言并不会因此而消退,也许随(suí)时会被激(jī)发(fā)而威胁到整(zhěng)个家族的存亡(wáng)。

装病期间,曹(cáo)真曹休在一次试(shì)探时把剑刺进了(le)他(tā)的右腿(tuǐ),为避免(miǎn)被(bèi)抓住(zhù)把柄,他生生承受了痛(tòng)苦,他因(yīn)此醒悟,司马氏已到生死存亡(wáng)之刻,隐忍(rěn)似乎也已不再(zài)有用,自(zì)己必须变得(dé)更强大。他(tā)开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读家族(zú)中(zhōng)积累的战(zhàn)策古籍,并在(zài)族长的(de)指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字兵书,传说兵书可现三(sān)千兵士(shì),可(kě)多(duō)番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到一(yī)名侍女无意(yì)中(zhōng)发(fā)现他装病之事,还(hái)将隐约偷听到(dào)的“养(yǎng)三(sān)千死士”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休前(qián)来问罪,欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马(mǎ)氏数百族人,此刻司马懿守护司(sī)马(mǎ)氏的(de)拳拳之心(xīn)唤醒了无字兵书中的三千兵马,将来者击溃。

他终于明白,一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则,朝野沉浮如逆(nì)水行舟,不(bù)进(jìn)则退,有时(shí)候适当反击(jī)、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人的更好(hǎo)办法,想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂,一改谦让隐忍的作风,积极作为、果敢杀(shā)伐,一时风头无(wú)两(liǎng)、权倾朝野。他(tā)将政(zhèng)敌清(qīng)洗*,玩弄于(yú)股掌之(zhī)中。“圣人不能违时(shí),亦不可失(shī)时”,《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念(niàn)也影(yǐng)响(xiǎng)了他,根据时情抓住机遇才能(néng)占据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未来(lái)可能的时机(jī),司马懿(yì)一方面(miàn)研究无字(zì)天书产(chǎn)生书灵的(de)原因,希望能更大程度为(wèi)己(jǐ)所用(yòng),另一方面(miàn)严格培养后(hòu)辈(bèi),将希望(wàng)寄托于下一代人。

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