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  公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(n织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思ǎ)一(yī)年,公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法,一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián),一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年,公元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

  两种说(shuō)法(fǎ),一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

  不(bù)过,有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年,而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年,如(rú)果按照这种定义的话,2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后王政君,六(liù)十余年(nián)为天下(xià)母,辅(fǔ)佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借,最初装出恭谨勤劳的样子,不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

  后来他广结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡(fán)是来(lái)投奔他的,不论(lùn)地方远近,出(chū)身(shēn)贵贱,他一概收用(yòng),让他(tā)们做(zuò)官。

  为了(le)收买人心,他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮,都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客(kè),而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活,朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大司马,以太(tài)后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权,立汉(hàn)平帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书,要求让(ràng)他代天子临朝。

  王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈,只好顺从这一要求,由王(wáng)莽摄(shè)政,称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子,号称“孺(rú)子婴”,以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事,为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数(shù)年间,关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜(tóng)匮,内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后,坐在未央宫(gōng)前殿(diàn),即天子位,定国(guó)号为“新(xīn)”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议(yì)

  白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会议。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同,对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

  虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī),但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧(qí)异再次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于天(tiān)下,把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的(de)统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召集各(gè)地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观,讨论五(wǔ)经异同,这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是织女是什么意思网络用语,牵牛织女是什么意思朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)?

  公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时(shí)间,包(bāo)括这两个年份。

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