敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级jiū)古埃(āi)及(jí)的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科(kē)学(xué)研究也(yě)是为了更好地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字(zì)塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著作。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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