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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

　　西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不断激化(huà)，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是(shì等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō)，基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是(shì)社会(huì)的典章制(zh等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ì)度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐(lè)密切相关等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的(de)大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期(qī)，认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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