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苹果x多重 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

  明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举的预备机构,也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大(dà)加(jiā)抨击(jī),例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大(dà)义十条(tiáo),试时务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别

  明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(苹果x多重bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

  废苹果x多重除(chú)时间:明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了(le)威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到(dào)中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但(dàn)是(shì),它在(zài)人(rén)们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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