粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种(zhǒ作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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