七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布(b表示第一的词语四字，古代表示第一的词语ù)局与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的(de)文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农表示第一的词语四字，古代表示第一的词语历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很(hěn)高的文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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