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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(b铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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