盛唐时期(qī)贵族以(yǐ霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什(shén)么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面(mi霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊àn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不(bù)合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕呢？

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