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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志(zhì)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

  用在中心语(动词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名去(qù)。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实(shí)在意(yì)义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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