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　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也是独(dú)一无(wú)二(èr)的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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