作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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