周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

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