割(gē)礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要承(chéng)受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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