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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰的。

  关于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白最霸气的十首诗(shī),李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州,少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日(rì)光(guāng),李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

<兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗h3>手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州  手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上(shàng)寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊(jīng)人,堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前,给人(rén)身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富(fù),语言(yán)自然婉转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān))等,其(qí)作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗(shī)文千余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句(jù),全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng),人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(y兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗áng)可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位面。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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