转世(shì)灵童这个(gè)词语(yǔ)不知道大(dà)家有(yǒu)没有听说(shuō)过，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的(de)人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个(gè)词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童这样(yàng)的事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就觉得(dé)不科学，是(shì)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米骗人的(de)东西，但其(qí)实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系(xì)统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了(le)防(fán15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米g)止(zhǐ)内(nèi)部分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多(duō)，大概(gài)分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前(qián)者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清(qīng)朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接审批和(hé)册(cè)封(fēng)，这(zhè)种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方式(shì)实在是太(tài)随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)种事情其实并没有科学依据(jù)，只(zhǐ)不过是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不能不尊重人家的文(wén)化(huà)，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能完(wán)全(quán)理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要(yào)这(zhè)种制(zhì)度还没有(yǒu)被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就(jiù)一定有道(dào)理，当(dāng)然(rán)不(bù)管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)现在基本上都已经看(kàn)不(bù)到了，大家生(shēng)活(huó)如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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