什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而(ér)非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑(sù)造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自身建设(shè)尤其是精神中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久文明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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