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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么
劝百讽(fěng)一,意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。
“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉大赋(fù)
D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋(fù)
劝(quàn)百讽一的典故《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而(ér)风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。
”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。
后以“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得其反(fǎn)。
梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》:“富谲(jué)谏于诙(huī)谐,发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽(fěng)一解(jiě)释意思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介(de)言辞。
意在使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反。
来源出(chū)处(chù):《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?”
造(zào)句例句:梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。
”
劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什(shén)么(me)赋
劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书。
史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。
法有(yǒu)准(zhǔn)则和(hé)使物平直的意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。
汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年。
汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。
汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为(wèi)手段,以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归(guī),结(jié)构安徒生童话的作者叫什么名字,安徒生童话的作者简介宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的(de)气魄与声威。
劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。
“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。
其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。
这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批(pī)评(píng)。
劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉(hàn)末的《法言》。
有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。
“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了