远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不(bù)逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难(nán)蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生>

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不(bù)逊近则怨,前一句(jù)是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾(qiè)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生