第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写(x昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县iě)得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如(rú)果不翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可(kě)能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这(zhè)位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国(guó)元(yuán)勋(xūn)，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太(tài)祖或许对昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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