提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应(yīng162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死(sǐ)了，如何(hé)能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的(de)地(dì)两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其(qí)他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口运尸的(de)主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地(dì)理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜(xié)的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为(wèi)了(le)获取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技(jì)的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源(yuán)转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口