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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个,世(shì)界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人(rén)。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”,对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了(le)教会的权(quán)威(wēi),改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说,并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国(guó)的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一页.就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的(de)盲人(rén),一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的(de),没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人(rén)说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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