还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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