吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革(gé)除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性因素。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人p>

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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