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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳(ěr)盗铃意(yì)思(sī)是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住(zhù)自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范(fàn)氏。

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极(jí)了,想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎(suì),然(rán)后再(zài)分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回(huí)双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别个布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜(xǐ)欢的客(kè)观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究(jiū),采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞(sāi)听的(de)态(tài)度的话,最终(zhōng)便(biàn)会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)及道理

   掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不(bù)住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和(hé)图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只(zhǐ)有一(yī)个办法(fǎ),那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别又怎(zěn)么(me)捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于(yú)是就放手砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存在(zài)的(de),不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是(shì)要(yào)客观(guān)存在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存(cún)在,采取不承认的态度(dù),以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存(cún)在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实(shí)不正视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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