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　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到(dào)北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物(wù)的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化的(de)不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(l网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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