积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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