赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhà选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好n)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是(shì)用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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