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仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外(wài)。

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