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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端学(xué)正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来(lái)，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(rú)学(xué)之所。