写作(zuò)手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用(yòng)是比喻(yù)就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相似性(xìng)的。

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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的作用(yòng)

　　比喻(yù)就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的(de)样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的(de)表现形式不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本(běn)体可出现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的(de)本体必须(xū)出现。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　2.喻(yù)体是具体的事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者(zhě)认识或(huò)明(míng)白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧(cè)重(zhòng)于抒发某种情感，使读者受(shòu)到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句(jù)，因(yīn)为(wèi)这个句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词(cí)“像善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思”。

　　通(tōn善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思g)过例子，可以知道判断一个(gè)句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是(shì)比(bǐ)喻句(jù)了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化(huà)，将本(běn)来不(bù)具备(bèi)人动作(zuò)和(hé)感情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予物(wù)以人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强(qiáng)语言形象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的(de)物化(huà)或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳(tiào)跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和(hé)想(xiǎng)象而形成的(de)辞格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物(wù)当成人来(lái)写，或把人(rén)当(dāng)成物来写，或把甲物(wù)当(dāng)成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质不同(tóng)而(ér)又(yòu)有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把本来不具(jù)备人的一些(xiē)动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方；一定(dìng)得有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体联系起来(lái)，唤(huàn)起人(rén)们的(de)联想，使人(rén)更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实在(zài)的事物(wù)变(biàn)得(dé)具体实在(zài)了，当(dāng)然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相(xiāng)似性，而(ér)比拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用它们之间的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重要的标志。

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