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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎnwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗g)长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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