每次大(dà)家(jiā)一听到养小鬼木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢的时候心里面都(dōu)会莫名(míng)的(de)很怵，只(zhǐ)是(shì)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什(shén)么意思，对于这方面的(de)知识我(wǒ)们(men)该(gāi)了(le)解(jiě)的该是要做一下(xià)了解(jiě)的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人(rén)会(huì)以为古曼(màn)童就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼(màn)童(tóng)在东南亚(yà)那(nà)边可是(shì)被称(chēng)为是(shì)金(jīn)童子、佛(fú)童(tóng)子的(de)，他们(men)俩有着本质(zhì)上(shàng)的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在(zài)泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术(shù)，可(kě)能比较(jiào)关(guān)注明星动态的(de)网友(yǒu)听说过这种东西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业(yè)发(fā)展更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出(chū)来可能会有些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后出售在(zài)各个地方，说(shuō)白了这(zhè)是一种(zhǒng)非常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并不(bù)见(jiàn)得一定就有效果(guǒ)。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两(liǎng)者有很大的(de)区别。古曼(màn)童(tóng)在泰(tài)国流传了(le)数(shù)百年，是当地广为(wèi)人知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生(shēng)意的泰国人专(zhuān)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢门供(gōng)养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们会觉(jué)得(dé)这样就可以让自己发大财(cái)，生(shēng)意兴隆，从这(zhè)方面来对比的(de)话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成(chéng)，但(dàn)是古曼童(tóng)的(de)制作(zuò)需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)度(dù)，制作师父(fù)静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四次(cì)元空(kōng)间(jiān)将(jiāng)孩(hái)童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼(màn)童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人也需在(zài)不违悖佛律及法(fǎ)律的(de)前(qián)提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须(xū)要善(shàn)用自己的(de)法力来造福人类、累积(jī)功德(dé)，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或(huò)成仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是(shì)自(zì)愿的，他们必须要自愿成为古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的(de)禁(jìn)锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的(de)目的也(yě)会截然想法，既(jì)然如此古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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