龙有几个爪？是(shì)中(zhōng)国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五个爪子不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事(shì)中最常提到的(de)颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人(rén)都以自己(jǐ)是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的(de)形象(xiàng)，相比最(zuì)初的龙而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个民族的(de)文化是(shì)这个民(mín)族精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多(duō)彩的(de)龙文(wén)化中，从中也可看出古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的人文(wén)精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态(tài)，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在(zài)自(zì)己(jǐ)的发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而(ér)是包容(róng)与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的(de)龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中国人描(miáo)述(shù)的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分广阔，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙，大多(duō)是一(yī)往无(wú)前(qián)、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的(de)艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自(zì)成一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在(zài)中国传(chuán)统文化中，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有(yǒu)着密不可(kě)分的关(guān)系，但(dàn)始终保持(chí)着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也(yě)不(bù)能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的天(tiān)人合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观(guān)的(de)诉求；阴(yīn)阳(yáng)交(jiāo)合的发展(zhǎn)观(guān)；兼容并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分(fēn)为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是龙神(shén)的化(huà)身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是以艺术(shù)的形式表(biǎo)现(xiàn)对(duì)龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活(huó)动等(dě府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀ng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化(huà)具(jù)有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强(qiáng)，天子(zi)对权(quán)力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把龙的(de)爪子(zi)数逐渐增多，以区分(fēn)除了(le)天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天(tiān)子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的(de)人，而后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后，给自(zì)己定了(le)五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则(zé)是(shì)此外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频繁(fán)往府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实完(wán)全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁(suǒ)国，与日(rì)本断(duàn)了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一直到清末前都是(shì)中国的(de)附属(shǔ)国，当(dāng)中国统治者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然不可能(néng)让(ràng)属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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