草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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